1ª Parte
 |
1, Cuadro de Giovani Battista Della Rovere(1561-1630)
Al bajar a JC muerto de la cruz, le envuelven en una sábana de lino que compró José de Arimatea, mide 4.36 mts.
de largo y 1.10 m de ancho
|
2. Rostro en sangrentado de Jesús, según Ricci
Jesucristo estaba cubierto por unas novecientas heridas desde la coronilla hasta la planta de los pies
|
3. Transferencia de los coágulos de sangre del cadáver de JC a la Síndone
En las primeras horas al estar envuelto Jesús en la Sábana dentro del sepulcro, se transfieren los coágulos del
cuerpo a la tela de manera que la Síndone queda "pegada" al cadáver. |
4. Dos fases, Dos tiempos, Dos procesos, Dos "imágenes"
Primero se formó una "imagen" con cientos de coágulos, costritas, provenientes de Jesucristo hombre, "el Cordero
de Dios sacrificado". Al tercer día, al resucitar Jesús, plasma su "imagen" encima de los coágulos de sangre como
"el Cordero de Dios glorioso".La 1ª , la transferencia de coágulos quedó probablemente antes de cuatro horas después de su muerte.en posición
horizontal, muerto. La segunda, la radiación, produjo la imagen vertical, como levantado en alto, suspendido.
|
5. Posición vertical I
Descubrió el Dr. Lavoie accidentalmente con las fotografías de un amigo con barba, una al estar acostado y otra al
estar sentado, que la posición de Jesucristo al resucitar, grabando la imagen, es vertical.
Notó sombras en la Sábana debajo de las cejas, de los pectorales, del cabello, de las manos, entre los dedos, en el
cuello. |
6.Posición vertical II
El cabello de un cuerpo en posición horizontal cae al suelo, no a los hombros. El cabello del hombre de la Sábana.
es el de un hombre en posición vertical, como suspendido.
|
7-Sábana Santa intacta
Así la tuvieron que ver los discípulos Pedro y Juan: unas pálidas imágenes fascinantes en color sepia, o café
amarillento, de un rostro barbado como con máscara, con ojos aparentes como de buho, de mirada fija, con manos
esqueléticas.Tenue, casi fantasmal, la imagen se va desvaneciendo hasta convertirse en una mancha imprecisa
a medida que nos acercamos al lienzo.
|
8.Mapa del itinerario de la Síndone
Jerusalén, Edessa (hoy Urfa u Orfa, Turquía), Constantinopla (hoy Istambul, Turquía), Lirey, Francia, Chambery,Francia, Turín, Italia.
|
9.Frontalidad/Congruencia escultura Zeus Kyrios año 31 d. C.
La influencia de la Síndone comenzó desde su creación. Encontraron esculturas del año 31 d. C. con gran parecido.al Rostro de Jesucristo en la Sábana Santa. Ojos grandes y abiertos, mirada fija y una pose real, representadas
frontalmente con cabello largo ondulado, ojos grandes y desiguales, bigote descendente, barba corta y dividida
marcas en la frente, extensión en la cabeza, rostro sin expresión, línea o collar en el cuello. 79 puntos de congruencia.
|
10.Tetradiplon
Durante muchos siglos la Sábana Santa estuvo "disfrazada" como el Mandylion (mantelito) o Tetradiplon (doblado en
cuatro) en Edessa (hoy Urfa, Turquía) hasta el año 944dC.
|
11. 16 Agujeros
Se encontraba la Síndone en Chambery, Francia, y hubo un atentado. Incendiaron la iglesia donde se encontraba
la Síndone doblada en 16 capas dentro de un relicario de plata. Con el calor del incendio se derritió una gota de plata
del relicario, cayó y traspasó el tejido perforándola. Las paredes calientes del relicario chamuscaron las superficies
que estuvieron en contacto con ellas. Estas chamuscaduras se ven aquí como dos líneas paralelas con zonas
quemadas extendidas a lo largo. Las perforaciones debidas a la gota fundida de plata fueron remendadas por las
Clarisas Capuchinas. Son estos triángulos blancos que se ven a lo largo de las líneas paralelas. Para apagar elincendio le echaron agua al relicario caliente. Esa agua penetró por el agujero y produjo unas manchas en forma de
losanges (rombos colocados con su diagonal en vertical). Esas manchas se llegan a formar con agua, calor y la
presencia de mirra y áloe en el tejido. |
12.Sábana Santa actual
Así quedó la Sábana Santa después del incendio hasta el día de hoy.
|
13.Turín
En 1578 llegó a Turín, Italia, en donde se encuentra todavía. Se muestra al público aproximadamente cada
veinticinco años. La próxima ostensión podría ser en el año 2025, el próximo año Jubilar.
|
|
 |